「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。 「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。 漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的。
沈秀雀認為，綠化屋頂前要先評估屋頂承種，再評估防水，屋頂承重能力如果無法詳計，最保守的方法就是種盆栽，盆栽要分散，且較大較重的盆栽要選樓下有。
張國燾是中共建黨領袖之一，是中國共產黨第一次大會的代表、五四運動學生領袖、南昌起義的主要發起人之一。在背叛中國共產黨之前，張國燾是中共紅四方面軍負責人。1935年，張率領的第四方面軍與毛澤東統率的第一方面軍在川西懋功會合，因政見不同分裂；1936年張又在陝北與毛會合，時張仍任中央政治局委。 See more
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﹝臉譜起源與發展│臉譜的畫法│臉譜的種類│臉譜的顏色│臉譜的圖案. 臉譜起源與發展 臉譜藝術與中國戲曲的發展是密不可分的，十二世紀左右就出現面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。 相。
始 shǐ 〈名〉 (1) (形声。从女，台声。本义:开头，开始) (2) 同本义。与 “终” 相对 [begin;start] 始，女之初也。—— 《说文》 。 朱 曰: “裁衣之始为初，草木之始为才，人身之始为首为元，筑墙之始为基，开户之始为戽，子孙之始为祖，形生。
神主牌內牌行文撰寫要則 神主牌的內牌大多會放在神主牌的正面或背面，不同的習俗放置位置也會有些微差異。 有的會放置在神主牌的左下角或右上角，有的會放置在背面中央位置，有些人會把內牌夾在神主牌跟神龕的中間。
关于“无生老母”的教派神话，清道光年间直隶官员黄育便《破邪详辩》卷四曾予考辨“邪教”，始自后汉妖人张角、张梁、张宝，下冶唐宋元明，历代皆有邪教，从未闻有供奉无生老母。。 Mehr anzeigen
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